Farse e moralità (Žerty a morálka), 1914
Článek Filipa Tvrdého pojednává o velmi zajímavé poruše, kdy lidé cítí velmi silnou touhu zbavit se některé ze svých končetin. Půlku článku ale zabírají prosté invektivy vůči Bibli a vztahu Bible a morálky. Jsou natolik vtipné, že bych je sem nejraději nakopíroval všechny. Tady je malá ochutnávka:
… aplikovat Starý zákon na současné etické problémy je stejně bizarní jako pokoušet se vyslat do vesmíru telekomunikační družici na základě četby Aristotelova spisku O nebi
Autoři bible ve své posedlosti organizovat každý aspekt v životě starověkého člověka nezapomněli ani na vyměšování v plenéru, a proto čtenáři-skautovi bezelstně radí: “Venku za táborem měj vyhrazené místo, kam budeš chodit na stranu. Ve své výstroji budeš mít kolík. Když si půjdeš ven ulevit, vyhrabeš jím důlek a potom své výkaly přikryješ.” (Deuteronomium 23:13-14)
Snažit se na jednotce intenzivní péče aplikovat etiku vycházející z textu rané doby železné je stejně oprávněné, jako přijít na moderní klimatizovanou toaletu s Mojžíšovým kolíkem na zahrabávání výkalů.
Další zábavu a poučení hledejte přímo v originálním článku.
Dovoluji si upozornit autora článku, že bible byla tehdy u židů tím čim jsou pro nás platné zákony.Tedy nevím proč se autor pozastavuje nad tím, že bible řeší záležitosti praktického života, tak jak naše záležitosti upravuja na př.Občanský zákoník
Jsem též nevěřící, ale musím uznat, že bible je jedním ze základů naši civilizace.